التصاقب و تلاقى المعانى فى القراءات القرآنية فى كتاب إتحاف فضلاء البشر للبنا الدمياطيّ (ت, 1117هـ

ملخص البحث :
هذا البحث بعنوان التصاقب و تلاقى المعانى فى القراءات القرآنية فى كتاب إتحاف فضلاء البشر للبنا الدمياطيّ (ت,  1117هـ), وقد تناولت هذه الدراسة نماذجَ  من كتاب الله  تعالى وقراءاته المتعددة  لظاهرتى  تصاقب الألفاظ لتصاقب المعانى و تلاقي المعاني على اختلاف الأصول والمبانى,  لدراستهما وتحقيقهما وذلك من خلال عرض كلام الدمياطى  بنصه ثم الرجوع إلى ما تيسر لى من المعجمات وكتب اللغة ، وكتب القراءات ,ليتبين لى  ما بين الألفاظ من التقارب  والتلاقى فى المعانى   مع اختلاف القراءة ، وأختم الحديث فى كل موضع ببيان ما أراه بناءً على ما ظهر لى من خلال أقوال اللغويين ومعطيات المعنى,للوقوف على جانب من جوانب إعجاز البيان في القرآن  الذى اجتمعت في بنائه كل مواصفات الكمال و الجمال، سواء في اختيار مفرداته أو ترتيب ألفاظه مع اختلاف أحرفه وقراءاته بحيث تؤدي أسمى الدرجات في دقة التعبير عن المعاني للتعبير عن مقتضى الحال, لنؤكد في النهاية على الإعجاز في نظم القرآن الكريم لأنه كلام رب العالمين  الذى لا يماثله أى كلام آخر .
Abstract:
This Research Is Entitled “The Convergence And Convergence Of Meanings In The Qur’anic Readings In The Book Of The Convergence Of The Virtue Of Human Beings By Al, Banna Al, Damiati (D. 1117 A.H.”). By Presenting The Words Of Al, Damiati With Its Text, Then Returning To What Was Available To Me From The Lexicons, Language Books, And Books Of Readings, To Make Clear To Me The Convergence And Convergence Of The Meanings Between The Words With The Difference In Reading, And I Conclude The Hadith In Each Place With A Statement Of What I See Based On What Appeared To Me Through Sayings Linguists And The Data Of Meaning, To Stand On The Aspect Of The Inimitability Of The Statement In The Qur’an, Whose Construction Met All The Specifications Of Perfection And Beauty, Whether In Choosing Its Vocabulary Or Arranging Its Words With Different Letters And Readings So That It Leads To The Highest Degrees In The Accuracy Of Expressing Meanings To Express The Need Of The Case, To Emphasize In The End Is On The Inimitability In The Systems Of The Noble Qur’an, Because It Is The Word Of The Lord Of The Worlds, Which Is Not Matched By Any Other Speech.